Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Что читать?

Что читать - один из самых пока часто встречающихся и популярных вопросов в нашем обществе. В довольно большой его части, во всяком случае.
Я немного могу помочь на него ответить.

Читаю я давно, много, в основном нонфикшн (это воспоминания, научно-популярные книги и тому подобная нехудожественная литература). Хотя и немного художественной проскакивает, в основном нашумевшие новинки или развлекательное, но при этом не трешовое.

Читаю порядка 100 книг в год, так что за последние лет 10 в этом ЖЖ рецензий накопилось довольно много. Они чаще всего формата нравится/не нравится, но стараюсь пояснить мысль, почему нравится или нет и поставить оценку книге по 10-бальной системе.

Как смотреть мои рецензии?
1. Можно просматривать записи с тегом "не бизнес литература", пока интересно.
2. Можно зайти на страницу тегов и поискать по интересующему автору. Но авторов много, приближается к 1000. Зато есть вероятность, что какого-то автора нонфикшена я обязательно читал.

Иконы для невротика

Иконы достигатора-невротика-каталогизатора.

Это называется «Свод (или Собор) чудотворных икон Богоматери». Писали такое с конца XVIII до конца XIX веков. В центре какой-то сюжет (или нет), вокруг - сотни полторы различных типов и видов Богоматери.

Э - эффективность!

Луи Финсон из XVII века в XX

Часто бывает, что художник сильно обгоняет свое время. Вот, например, караваджист Луи Финсон, живший в XVI-XVII веках, каким-то чудом написал картину скорее XX века «Аллегория четырех стихий» (картинка 1).

Вообще, художник чудной. Начиная от автопортрета (картинка 2, качок с булавой), заканчивая его любимыми сюжетами с отрубленной головой.

Это и «Победа Давида над Голиафом» (картинка 3), и «Усекновение главы Святого Иоанна Крестителя» (картинка 4), и «Юдифь и Олоферн» (картинка 5, хотя возможно это сам Караваджо). И просто пару Юдифей (картинки 6 и 7).

Кроме того, есть абсолютно чудной Святой Себастьян (картинка 8). А рядышком вполне классическое барочное «Воскрешение» (картинка 9).

В общем, мы со Святой Магдаленой от Луи Финсона в экстазе (картинка 10).

Collapse )

С Пасхой, Православные!

С праздником, Православные! Христос Воскрес!

Борис Кустодиев больше всех из русских художников понимал в земном смысле этого дня.

А Михаил Нестеров в небесном. Он и написал на эту тему, пожалуй, больше всех.

Ну и отчасти Врубель. Да, наверное еще Врубель.

Collapse )

Разница в смерти на Востоке и на Западе

Что интересно в православном понимании смерти и воскрешения Христа – это не тотальность и обратимость, так сказать, смерти.

Вообще, изображения мертвого Христа крайне нехарактерны в православной иконографии, и датируются XII-XV веками, когда написаны почти все приведенные мною иконы. Это Положение во гроб (там где Спаситель по пояс), Христос царь Славы (где скрещенные руки) и совсем уж редкое в полный рост.

Еще мертвого Христа православные художники изображали в сюжете «Не рыдай Мене, Мати». Через горе Богородицы. Но и там смысл не в страдании матери по сыну, а в утешении и скором Воскресении.

Западные мастера убирали всю эту мистику и дополнительные смыслы. Для них смерть есть смерть. Страдание есть страдание. А то что Христос воскрес, не повод отменять предыдущие факты.

Конечно, меня эта разница во взглядах завораживает. Мне кажется, мировоззренчески это нас разделяет больше, чем все остальное. И именно это объясняет разницу в жизни и цивилизациях.

Collapse )

Масленичные и прощеные картины

Масленица в нашей живописи это прежде всего Борис Кустодиев. Как я уже как-то рассказывал, больной и голодный человек сублимировал, рисуя яркую Россию, которую они потеряли. Потеряли с шумом и гиканием, под разудалую гармошку. Посмотрите на кустодиевского гармониста на картинке 1 и все поймете, про уханье и гикание. Гуглить Кустодиев Масленица.

Еще из интересного перерисованная Алексеем Степановым добрая масленичная «Боярыня Морозова» (картинка 2), сложные исторические пазлы Константина Маковского (картинка 3, « Народное гулянье во время масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге»), гуглить Маковский Масленица, художник со смешной эротичной фамилией Аралов (картинка 4), гуглить художник(!) Аралов и очень мне понравившаяся колоритом современница Анастасия Хохрякова (картинка 5).

А точнее всего московскую раннемартовскую Масленицу написал Рудольф Френц еще в 1903 году (картинка 6).

Ну и простите за все, православные. Прошу прощения картиной «Прощенное Воскресение» современного художника со смешной эротической фамилией Зороастров, похожей на пазл и с яркими красками. То есть симбиозом всего вышесказанного. Она на картинке 7.

Collapse )